Padaasasnya, ulama mazhab Syafi'i berpendapat, semua jenis burung air adalah halal untuk dimakan kecuali burung bangau — kerana terdapat perbezaan pendapat mengenainya — sebagaimana yang ditegaskan oleh Imam al-Rafi'i. [6] Tambahan lagi Imam al-Ghazali ada menyebutkan bahawa semua burung air itu hukumnya adalah harus untuk dimakan dan begitu juga seluruh haiwan air yang lain kecuali Binatangyang ada di laut atau ada di air seperti di danau, sungai. Tambak, dsb adalah hewan yang halal. Bangkainya pun halal jika dikonsumsi, karena laut adalah air yang suci dan sangat mempengaruhi semua hewan yang ada di sana. seperti yang di jelaskan dalam firman Allah yang artinya sebagai berikut : Hewanyang Diterkam Binatang Buas Yakni hewan yang diterkam oleh harimau, serigala, atau anjing, lalu dimakan sebagiannya kemudian mati karenanya. Maka hukumnya adalah haram sekalipun darahnya mengalir dan yang tergigit sebatas bagian leher. Semua itu hukumnya haram dengan kesepakatan ulama. Contoh Binatang yang mempunyai taring : Singa, Macan, Babi, Anjing, Serigala, buaya dan lain sebagainya. Contoh binatang yang haram untuk dimakan lainnya adalah binatang yang memiliki cengkraman yang kuat seperti Burung Elang, Burung Nazar, Burung Kondor, Burung Hering dan masih banyak lagi. Itulah pembahasan mengenai 12 Macam Najis yang Sudah . Sebagai agama yang sempurna, dan memperhatikan setiap aspek yang diperbolehkan dan tidak diperbolehkan bagi umatnya. Islam mengajarkan tentang sisi kehidupan manusia, salah satunya makanan. Dalam islam, turut diatur beberapa makanan yang diperbolehkan dan tidak diperbolehkan di makanan dalam islam yaitu Jenis Bangkai Hewan yang Tetap Halal Jika di Makan dan Dalilnya. Halal berarti diperbolehkan di konsumsi secara zat, proses pengolahan, dan diperoleh dengan cara yang benar. Sebaliknya, makanan haram adalah tidak diperkenankan untuk di satu makanan yang digemari oleh banyak orang adalah Seafood. Makanan yang berasal dari laut ini banyak digemari. Kelezatan akan santapan khas laut ini begitu memanjakan lidah. Tidak heran, jika banyak orang yang terus mencoba Seafood dengan berbagai seafood ini bermacam macam hewan, siapa sangka jika tak semua hewan tersebut halal untuk di konsumsi. Maka dari itu, ada baiknya kita harus lebih selektif Hukum Makan Tanpa Tahu Halal dan Haram Makanan Tersebut dalam memilih santapan sesuai dengan syariat pada pembahasan berikut, apa saja binatang air yang halal untuk dimakan? Dengan pembahasan kali ini, akan membantu Anda memilih hewan laut apa yang boleh Anda konsumsi, sehingga dalam mengkonsumsi makanan juga sesuai dengan syariat laut pertama yang diperbolehkan di konsumsi adalah Krustasea atau udang udangan. Hewan Halal Menurut Islam merupakan binatang air dengan permukaan tubuhnya yang keras. Jenis Krustasea lainnya yaitu lobster, kepiting, udang karang, dan jenis udang islam diperbolehkan mengkonsumsi Krustasea, karena makanan laut ini dapat dikupas, sehingga masuk dalam kategori makanan yang halal. Sebagaimana firman Allah Subhanahu wa ta’ala berikutأُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَArtinya “Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan yang berasal dari laut sebagai makanan yang lezat bagimu, dan bagi orang-orang yang dalam perjalanan; dan diharamkan atasmu menangkap binatang buruan darat, selama kamu dalam ihram. Dan bertakwalah kepada Allah Yang kepada-Nya-lah kamu akan dikumpulkan.” QS Al Maidah 96Tiga mazhab menyatakan bahwa udang termasuk makanan yang halal dan banyak restoran yang menjualnya. Mazhab Hambali, Syafii, dan Maliki menyatakan bahwa semua makanan jenis ini sehat dan halal dikonsumsi. Hanya Hanafi yang menentang pernyataan tersebut dengan mengatakan bahwa udang-udangan makruh hukumnya dikonsumsi GuritaSebagaimana dikatakan oleh beberapa cendekiawan Islam dari mazhab Hambali, Maliki, dan Syafii bahwa gurita hukumnya halal untuk di konsumsi. Hanya sebagian ulama dari mazhab Hanafi yang mengatakan bahwa hewan laut ini adalah pada dasarnya gurita adalah hewan laut yang Allah SWT tetapkan bahwa binatang laut adalah makhluk yang tidak berbahaya untuk dimakan. Sama hal nya dengan ikan. Proses makan gurita ini tidak perlu di sembelih terlebih Cumi CumiCumi Cumi diperbolehkan untuk dimakan, Sebagaimana dikatakan oleh beberapa cendekiawan Islam dari mazhab Hambali, Maliki, dan Syafii bahwa cumi cumi hukumnya halal untuk di konsumsi. Sama dengan gurita, proses dalam makan cumi cumi tidak perlu di sembelih terlebih dahulu. Cumi cumi juga termasuk binatang laut yang tidak berbahaya untuk disimpulkan, maka dapat dikatakan bahwa Allah Subhanahu wa ta’ala telah membagikan kategori makanan secara selektif untuk umat muslim sehingga dibedakan makanan yang baik untuk di konsumsi dan Binatang Haram dalam dibalik itu semua, banyak para ahli yang sudah melakukan penelitian, bahwa hewan yang dilarang di konsumsi dalam islam itu memanglah tidak baik jika di konsumsi. Untuk itu, Masya Allah, Allah telah mengatur semua yang diperbolehkan dan 4 Hewan yang Dilarang Dimakan Dalam Islam tidak diperbolehkan untuk dimakan karena itu, bersyukurlah kepada Allah Subhanahu wa ta’ala atas segala nikmat-Nya karena telah menganugerahi makanan laut yang enak dan Tentang Hewan AirAllah Ta’ala berfirman,أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ“Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan yang berasal dari laut.” QS. Al Maidah 96Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, ia mengatakan,سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا أَفَنَتَوَضَّأُ بِمَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ ».“Seseorang pernah menanyakan pada Nabi shallallahu alaihi wa sallam, “Wahai Rasulullah, kami pernah naik kapal dan hanya membawa sedikit air. Jika kami berwudhu dengannya, maka kami akan kehausan. Apakah boleh kami berwudhu dengan air laut?” Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam lantas menjawab, “Air laut itu suci dan bangkainya pun halal.” HR. Abu Daud no. 83, An Nasai no. 59, At Tirmidzi no. 69. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahihDari Ibnu Umar radhiyallahu anhuma, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ فَالْحُوتُ وَالْجَرَادُ وَأَمَّا الدَّمَانِ فَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ“Kami dihalalkan dua bangkai dan darah. Adapun dua bangkai tersebut adalah ikan dan belalang. Sedangkan dua darah tersebut adalah hati dan limpa.” HR. Ibnu Majah no. 3314. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih Binatang Yang Halal Dan Haram Dagingnya Binatang yang halal Pengetian binatang halal Allah SWT. Telah menciptakan bermacam binatang di muka bumi. Binatang itu hidup diberbagai tempat, baik di darat maupun di air, bahkan ada binatang yang dapat hidup di air dan di darat. Semua itu dicipatakan untuk memenuhi kebutuhan manusia. Binatang yang halal adalah semua jenis binatang yang boleh dimakan oleh umat Islam menurut ketentuan agama, dan membawa manfaat positif bagi tubuh manusia . Agama Islam telah mengatur dalam Al Qur’an dan hadis tentang binatang apa saja yang boleh dikonsumsi oleh manusia. Jenis – jenis binatang yang halal 1.Kelompok binatang ternak yang halal yang hidupnya di darat. Semua jenis binatang yang baik dan boleh menurut syarak, maka boleh dimakan dagingnya sepeti unta, lembu, sapi, kambing,domba, kerbau, kelinci, Hal itu telah dijelaskan oleh Allah dalam surat Al Maidah ayat 1 yang artinya ...dihalalkan bagimu binatang ternak... 2 Kelompok binatang yang hidup di air. Semua jenis binatang yang hidup di air, baik air tawar maupun air laut hukumnya halal dimakan, walaupun matinya karena disembelih, dipancing, mati sendiri maupun sebab-sebab lain. Sebagimana Firman Allah SWT yaitu artinya Dihalalkan bagimu hewan buruan laut dan makanan yang berasal dari laut sebagai makanan yang lezat bagimu, dan bagi orang-orang yang dalam perjalanan …. Al Maidah 96 Dapat disimpulkan bahwa semua binatang yang hidup di air tawar atau air laut hukumnya halal untuk dimakan sepeti cumi-cumi, singa laut, anjing laut, hiu, paus, dll. Adapun binatang yang hidup didua tempat hukumnya haram dimakan seperti buaya, dan katak. 3 Binatang Unggas Unggas yang halal dimakan antara lain ayam, angsa, bebek, puyuh, burung , merpati, tekukur dan lain – lain 4 Bangkai ikan dan belalang Dalam syariat islam ada dua bangkai yang halal dimakan dan tidak najis sebagaimana telah dijelaskan oleh rosulullah اُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ اْلحُوْتُ وَاْلجَرَدُ Artinya Dihalalkan bagi kita dua macam bangkai, yaitu bangkai ikan dan belalang HR. Ib nu majah dari Abdullah Bin Umar 3209 Binatang haram a. Pengertian binatang haram Binatang haram adalah binatang yang tidak boleh dimakan karena diharamkan oleh Allah dengan alasan akan berpengaruh buruk terhadap jiwa dan raga manusia. Alangkah sayangnya Allah terhadap kita! Mengapa kita tidak menyayanggi diri kita sendiri? b. Jenis – jenis binatang haram Ada beberapa jenis binatang yang diharamkan oleh agama Islam melalui penjelasan Al Qur’an dan hadis sebagai berikut 1. Sepuluh jenis binatang yang diharamkan dalam surat Al Maidah ayat 3 , yaitu - bangkai binatang darat - darah kecuali hati dan limpa - daging babi dan semua bagian dari hewan tersebut - binatang yang disembelih tanpa menyebut nama Allah - binatang yang mati tercekik - binatang yang mati karena jatuh - binatang yang mati karena ditanduk binatang lain - ninatang yang mati karen dimakan binatang buas Dalam surat Al-Maidah ayat 3 yang artinya Diharamkan bagimu memakan bangkai, darah, daging babi, dan daging hewan yang disembelih bukan atas nama Allah, yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas kecuali yang sempat kamu sembelih. Dan diharamkan pula yang disembelih untuk berhala … 2. Jenis binatang haram yang dijelaskan dalam hadits Nabi, yaitu -Yang diperintahkan untuk membunuhnya seperti anjing galak, ular, tikus, gagak, dan burung elang. - Yang diharamkan untuk membunuhnya seperti semut, lebah, burut hud hud dan burung suradi. - Yang bertaring dan berkuku tajam seperti harimau, gajah, kucing, beruang kelelawar dan burung hantu. - Yang menjijikkan karena termasuk binatang yang buruk dan kotor seperti cacing, kutu busuk, dan tikus. Demikian agama Islam telah mensyari’atkan kepada kita untuk mengkonsumsi makanan yang bagus-bagus lagi halal dan meninggalkan makanan yang jijik, kotor dan haram. Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam. Shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya. Dahulu di website ini, kami pernah mengangkat pembahasan mengenai makanan atau hewan yang diharamkan. Pada kesempatan kali ini kami akan mengangkat pembahasan mengenai hewan air, apakah seluruh hewan di air itu halal? Tulisan kali ini kami bagi menjadi dua seri. Tulisan ini adalah revisi dan pelengkap dari tulisan kami sebelumnya yang sengaja kami delete dari web ini. Semoga bermanfaat. Kaedah Mengenai Masalah Makanan Sebelum kita masuk inti pembahasan, alangkah baiknya kita mengingat suatu kaedah tentang makanan atau hewan “Hukum asal segala sesuatu adalah halal. Sesuatu tidaklah diharamkan kecuali jika diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya.” Inilah kaedah yang disampaikan oleh Muhammad bin Ali Asy Syaukani rahimahullah ketika mengawali pembahasan beliau dalam kitab “Al Ath’imah” masalah makanan[1]. Dalil dari kaedah di atas adalah firman Allah Ta’ala, قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ “Katakanlah “Tiadalah aku peroleh dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya.” QS. Al An’am 145 Dari Sa’ad bin Abi Waqqash, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَىْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ ، فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ “Kaum muslimin yang paling besar dosanya adalah yang bertanya tentang sesuatu, lantas sesuatu tersebut diharamkan karena pertanyaannya, padahal sebelumnya tidak diharamkan.” HR. Bukhari no. 7289 dan Muslim no. 2358 Dalil di atas menunjukkan bahwa asal segala sesuatu itu halal sampai ada dalil yang mengharamkannya, Setelah memahami kaedah ini, kita akan masuk ke pembahasan inti. Dalil Tentang Hewan Air Allah Ta’ala berfirman, أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ “Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan yang berasal dari laut.” QS. Al Maidah 96 Yang dimaksud dengan air di sini bukan hanya air laut, namun juga termasuk hewan air tawar. Karena pengertian “al bahru al maa’ “ adalah kumpulan air yang banyak. Asy Syaukani rahimahullah mengatakan, “Yang dimaksud dengan air dalam ayat di atas adalah setiap air yang di dalamnya terdapat hewan air untuk diburu ditangkap, baik itu sungai atau kolam.”[2] Dalam perkatan yang masyhur dari Ibnu Abbas, yang dimaksud “shoidul bahr” dalam ayat di atas adalah hewan air yang ditangkap hidup-hidup, sedangkan yang dimaksud “tho’amuhu” adalah bangkai hewan air.[3] Yang dimaksud bangkai hewan air adalah yang mati begitu saja, tanpa diketahui sebabnya. Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, ia mengatakan, سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا أَفَنَتَوَضَّأُ بِمَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ ». “Seseorang pernah menanyakan pada Nabi shallallahu alaihi wa sallam, “Wahai Rasulullah, kami pernah naik kapal dan hanya membawa sedikit air. Jika kami berwudhu dengannya, maka kami akan kehausan. Apakah boleh kami berwudhu dengan air laut?” Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam lantas menjawab, “Air laut itu suci dan bangkainya pun halal.” HR. Abu Daud no. 83, An Nasai no. 59, At Tirmidzi no. 69. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih Dari Ibnu Umar radhiyallahu anhuma, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ فَالْحُوتُ وَالْجَرَادُ وَأَمَّا الدَّمَانِ فَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ “Kami dihalalkan dua bangkai dan darah. Adapun dua bangkai tersebut adalah ikan dan belalang. Sedangkan dua darah tersebut adalah hati dan limpa.” HR. Ibnu Majah no. 3314. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih Apakah Semua Hewan Air Halal? Pembahasan mengenai hewan air dibagi menjadi dua Pertama Hewan yang hanya hidup di air saja. Kedua Hewan yang hidup di dua alam di air dan di darat. Para ulama berselisih pendapat mengenai hewan air menjadi empat pendapat Pendapat pertama Seluruh hewan air itu halal. Inilah pendapat ulama Malikiyah dan pendapat ulama Syafi’iyah yang lebih tepat. Pendapat kedua Seluruh hewan air itu halal kecuali katak, buaya dan ular. Inilah pendapat ulama Hambali. Mereka menganggap bahwa buaya terlarang karena termasuk hewan buas dan memakan manusia. Sedangkan ular air terlarang karena khobits menjijikkan. Sedangkan katak dilarang karena terdapat dalil larangan untuk membunuhnya[4]. Pendapat ketiga Seluruh hewan air haram dimakan kecuali ikan. Setiap ikan di air boleh dimakan kecuali ikan yang mati begitu saja lalu mengapung di atas air. Pendapat ini dipilih oleh ulama Hanafiyah dan salah satu pendapat dari Syafi’iyah. Pendapat ini pun mengharamkan katak, kepiting dan ular air karena dianggap khobits menjijikkan Pendapat keempat Hanya ikan yang boleh dimakan. Sedangkan selain ikan boleh dimakan jika memang memiliki kesamaan dengan hewan darat yang sama-sama boleh dimakan seperti hewan air yang mirip sapi, kambing dan semacamnya. Sedangkan hewan air yang mirip dengan hewan darat yang tidak boleh dimakan seperti babi dan anjing, maka hewan air semacam ini tidak boleh dimakan. Inilah salah satu pendapat dalam madzhab Syafi’i dan salah satu pendapat dalam madzhab Hambali.[5] Ibnu Hajar Al Asqolani rahimahullah mengatakan, وَلَا خِلَاف بَيْن الْعُلَمَاء فِي حِلّ السَّمَك عَلَى اِخْتِلَاف أَنْوَاعه ، وَإِنَّمَا اُخْتُلِفَ فِيمَا كَانَ عَلَى صُورَة حَيَوَان الْبَرّ كَالْآدَمِيِّ وَالْكَلْب وَالْخِنْزِير وَالثُّعْبَان “Tidak ada perselisihan para ulama bahwa ikan adalah sesuatu yang dihalalkan. Yang terdapat perselisihan di antara mereka adalah hewan air yang memiliki bentuk yang sama dengan hewan darat seperti manusia, anjing, babi dan ular.”[6] Penulis Aunul Ma’bud mengatakan, أَنَّ جَمِيع حَيَوَانَات الْبَحْر أَيْ مَا لَا يَعِيش إِلَّا بِالْبَحْرِ حَلَال ، وَبِهِ قَالَ مَالِك وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَدُ ، قَالُوا مَيْتَات الْبَحْر حَلَال وَهِيَ مَا خَلَا السَّمَك حَرَام عِنْد أَبِي حَنِيفَة وَقَالَ الْمُرَاد بِالْمَيْتَةِ السَّمَك كَمَا فِي حَدِيث ” أُحِلَّ لَنَا مَيْتَتَانِ السَّمَك وَالْجَرَاد ” وَيَجِيء تَحْقِيقه فِي مَوْضِعه إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى “Seluruh hewan air yaitu yang tidak hidup kecuali di air adalah halal. Inilah pendapat Imam Malik, Imam Asy Syafi’i dan Imam Ahmad. Ulama-ulama tersebut mengatakan bahwa bangkai dari hewan air adalah halal. Sedangkan Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa hewan air selain ikan itu haram.”[7] Pendapat terkuat dalam masalah ini adalah pendapat pertama dari ulama Malikiyah, yaitu halalnya seluruh hewan yang hidup di air. Alasannya karena keumuman dalil berikut. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ “Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan yang berasal dari laut.” QS. Al Maidah 96 Juga keumuman sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam, هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ “Air laut itu suci dan bangkainya pun halal.” Sedangkan ulama yang mengharamkan kepiting, ular, dan semacamnya berdalil dengan ayat, وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ “Diharamkan bagi kalian yang khobits menjijikkan.” QS. Al A’rof 157. Pendalilan seperti ini tidaklah tepat. Karena semata-mata klaim khobit menjijikkan bukanlah dalil tegas. Selengkapnya tentang hewan-hewan yang hidup di dua alam semacam ini akan kami kupas dalam tulisan selanjutnya, insya Allah. Adapun ulama yang berpendapat haramnya hewan air yang mirip dengan hewan darat yang diharamkan seperti anjing dan babi, maka qiyas analogi tersebut bertentangan dengan keumuman dalil surat Al Maidah ayat 96.[8] Apakah Hewan Air yang Ditemukan Mati Mengapung atau Terseret Hingga ke Pinggiran Halal? Jika hewan air mati dengan sebab yang jelas, misalnya karena ditangkap dipancing, disembelih atau dimasukkan dalam kolam lalu mati, maka hukumnya adalah halal berdasarkan ijma’ kesepakatan para ulama.[9] Jika hewan air mati tanpa sebab yang jelas, hanya tiba-tiba diketemukan mengapung di atas air, maka dalam hukumnya ada perselisihan pendapat. Pendapat mayoritas ulama yaitu Imam Malik, Imam Asy Syafi’i dan Imam Ahmad, mereka menyatakan bahwa hukumnya tetap halal. Sedangkan Imam Abu Hanifah mengatakan bahwa hewan semacam itu tidak halal.[10] Dalil dari pendapat jumhur mayoritas ulama adalah firman Allah Ta’ala, وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا “Dan tiada sama antara dua laut; yang ini tawar, segar, sedap diminum dan yang lain asin lagi pahit. Dan dari masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging yang segar.” QS. Fathir 12 Juga keumuman firman Allah Ta’ala, أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ “Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan yang berasal dari laut.” QS. Al Maidah 96. Yang dimaksud dengan “tho’amuhu” dalam ayat ini adalah bangkainya, artinya mati begitu saja tanpa diketahui sebabnya. Dalam perkataan lain, Ibnu Abbas menafsirkan “tho’amuhu” adalah hewan air yang mati dan terlempar hingga ke pinggiran pantai atau sungai.[11] Tafsiran ini menjadi pendapat mayoritas ulama.[12] Juga dalil dari pendapat jumhur adalah hadits Jabir bin Abdillah radhiyallahu anhu. Ia berkata, غَزَوْنَا جَيْشَ الْخَبَطِ وَأُمِّرَ أَبُو عُبَيْدَةَ ، فَجُعْنَا جُوعًا شَدِيدًا فَأَلْقَى الْبَحْرُ حُوتًا مَيِّتًا ، لَمْ نَرَ مِثْلَهُ ، يُقَالُ لَهُ الْعَنْبَرُ ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ ، فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ فَمَرَّ الرَّاكِبُ تَحْتَهُ . فَأَخْبَرَنِى أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ كُلُوا . فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ – صلى الله عليه وسلم – فَقَالَ كُلُوا رِزْقًا أَخْرَجَهُ اللَّهُ ، أَطْعِمُونَا إِنْ كَانَ مَعَكُمْ » . فَأَتَاهُ بَعْضُهُمْ { بِعُضْوٍ } فَأَكَلَهُ . “Kami pernah berperang bersama pasukan Khabath pemakan daun-daunan yang pada waktu itu Abu Ubaidah diangkat sebagai pemimpin pasukan. Lalu kami merasa lapar sekali. Tiba-tiba laut melemparkan ikan yang tidak pernah aku lihat sebelumnya. Ikan itu disebut al Anbar. Kami makan dari ikan itu selama setengah bulan. Kemudian Abu Ubaidah mengambil salah satu bagian dari tulangnya dan dia pancangkan. Hingga seorang pengendara bisa lewat dibawah tulang itu. Telah mengabarkan kepadaku Abu Az Zubair bahwasanya dia mendengar Jabir berkata; Abu Ubaidah berkata; Makanlah oleh kalian semua! Tatkala kami sampai di Madinah, kami hal itu kami beritahukan kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam. Maka beliau bersabda, “Makanlah, itu adalah rizki yang telah Allah berikan. Jika masih tersisa, berilah kami!” Maka sebagiannya di bawakan kepada beliau dan beliau pun memakannya.” HR. Bukhari no. 4362 Ibnu Hajar Al Asqolani rahimahullah menjelaskan, “Dari hadits ini, jelaslah bahwa bangkai dari hewan air itu halal, baik ia begitu saja semisal ditemukan mengapung begitu saja di air, pen atau mati dengan diburu ditangkap atau dipancing. Inilah pendapat jumhur mayoritas ulama. Sedangkan ulama Hanafiyah memakruhkan hal ini.”[13] Dalil lain tentang halalnya hewan air yang mati tanpa sebab adalah hadits Ibnu Umar, أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ فَالْحُوتُ وَالْجَرَادُ “Kami dihalalkan dua bangkai dan darah. Adapun dua bangkai tersebut adalah ikan dan belalang.” HR. Ibnu Majah no. 3314, shahih Ketika menjelaskan hadits di atas yang terdapat dalam kitab Bulughul Marom, Ash Shon’ani mengatakan, وَكَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى حِلِّ مَيْتَةِ الْحُوتِ عَلَى أَيِّ صِفَةٍ وُجِدَ ، طَافِيًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ “Hadits tersebut juga menunukkan bahwa bangkai ikan itu halal dalam berbagai kondisi, baik ia mati tanpa sebab lalu mengapung atau dengan cara lainnya.”[14] Adapun dalill ulama yang memakruhkan memakan hewan air yang mati mengapung atau ditemukan di pinggiran pantai atau sungai tanpa diketahui sebab matinya adalah dalil berikut. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَلْقَى الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْهُ فَكُلُوهُ وَمَا مَاتَ فِيهِ وَطَفَا فَلَا تَأْكُلُوهُ Dari Jabir bin Abdillah, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Apa yang didamparkan oleh laut atau yang tersingkap darinya maka makanlah, dan apa yang mati padanya dalam keadaan mengapung maka janganlah engkau makan.” HR. Abu Daud no. 3815 dan Ibnu Majah no. 3247. Setelah Abu Daud membawakan hadits tersebut dalam kitab sunannya, beliau rahimahullah mengatakan, “Hadits tersebut diriwayatkan oleh Sufyan Ats Tsauri dan Ayyub serta Hammad dari Abu Az Zubair mereka menyandarkannya kepada Jabir. Dan hadits ini juga di sandarkan dengan sanad yang lemah, dari jalur Ibnu Abu Dzi`b dari Abu Az Zubair dari Jabir dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam.” Penulis Subulus Salam, Muhammad bin Isma’il Ash Shon’ani rahimahullah mengatakan, بِأَنَّهُ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ بِاتِّفَاقِ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ “Hadits Jabir di atas adalah hadits yang dho’if lemah berdasarkan kesepakatan ulama pakar hadits.”[15] An Nawawi rahimahullah mengatakan, فَحَدِيث ضَعِيف بِاتِّفَاقِ أَئِمَّة الْحَدِيث ، لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ لَوْ لَمْ يُعَارِضهُ شَيْء ، كَيْف وَهُوَ مُعَارَض بِمَا ذَكَرْنَاهُ ؟ ”Hadits Jabir adalah hadits dho’if lemah. Tidak boleh berargumen dengan hadits tersebut seandainya tidak ada dalil yang menentangnya. Lantas bagaimana lagi jika ada dalil penentang?!”[16] Intinya, pendapat jumhur ulama dinilai lebih kuat, yaitu meskipun hewan air tersebut mati begitu saja lalu mengapung di air atau terseret sehingga menepi ke daratan, tetap dihukumi halal. Namun jika hewan seperti itu sudah lama mengapung dan dikhawatirkan dapat memberikan bahaya ketika dikonsumsi, maka sudah seharusnya ditinggalkan.[17] Bagaimana dengan Ikan Hiu? Ikan hiu sudah kita ketahui bersama termasuk hewan yang bertaring dan ia menggunakan taringnya untuk berburu mangsanya. Jika ada yang menanyakan tentang ikan hiu, maka jawabannya adalah halal karena kembali ke dalil-dalil yang menghalalkan seluruh hewan yang ada di air, sebagaimana firman Allah Ta’ala, أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ “Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan dari laut.” QS. Al Maidah 96. Sebagaimana dijelaskan pula dalam komisi Fatwa di Saudi Arabia Al Lajnah Ad Daimah lill Buhuts Al Ilmiyyah wal Ifta’. Pertanyaan Ikan hiu halal ataukah haram? Jawaban Semua ikan itu halal, baik itu ikan hiu dan selainnya. Hal ini berdasarkan keumuman firman Allah Ta’ala, أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ “Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan dari laut.” QS. Al Maidah 96. Begitu pula dengan sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam tentang air laut, هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ “Air laut itu suci dan bangkainya pun halal.” HR. At Tirmidzi no. 69, An Nasai no. 332, Abu Daud no. 83, Ibnu Majah no. 386, Ahmad 2/361, Malik 43, Ad Darimi 729 Wa billahit taufiq, wa shallallahu ala nabiyyina Muhammad wa aalihi wa shohbihi wa sallam. [Yang menandatangani fatwa ini Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz selaku ketua; Syaikh Bakr Abu Zaid, Syaikh Abdul Aziz Alu Syaikh, Syaikh Sholih Al Fauzan, Syaikh Abdullah Al Ghodyan selaku anggota] [18]Penutup Semua hewan air yang hanya hidup di air itu halal, baik matinya dalam keadaan bangkai, mengapung, terseret gelombang sehingga menepi, atau dengan cara ditangkap hidup-hidup. Masih tersisa pembahasan hewan yang hidup di dua alam seperti katak, buaya, kepiting, kura-kura penyu. Insya Allah akan kami sajikan dalam tulisan selanjutnya. Semoga Allah mudahkan. Alhamdulillahilladzi bi ni’matihi tatimmush sholihaat. Artikel Muhammad Abduh Tuasikal Direvisi ulang 11 Jumadits Tsani 1431 H, 24/05/2010 di Panggang-GK. Baca Juga Hukum Hewan yang Hidup di Dua Alam Apakah Hewan Air Itu Halal? [1] Lihat Ad Daroril Al Mudhiyah, Muhammad bin Ali Asy Syaukani, hal. 432, Darul Aqidah, cetakan tahun 1425 H. [2] Fathul Qodir, Muhammad bin Ali Asy Syaukani, 2/361, Mawqi’ At Tafasir. [3] Tafsir Al Qur’an Al Azhim, Ibnu Katsir, 5/365, Muassasah Qurthubah. [4] “Ada seorang tabib menanyakan kepada Nabi shallallahu alaihi wa sallam mengenai katak, apakah boleh dijadikan obat. Kemudian Nabi shallallahu alaihi wa sallam melarang untuk membunuh katak.” HR. Abu Daud no. 5269 dan Ahmad 3/453. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih [5] Lihat Al Ath’imah wa Ahkaamish Shoyyid wadz Dzibaah, Syaikh Dr. Sholih Fauzan bin Abdillah Al Fauzan, hal. 85-87, Maktabah Al Ma’arif, cetakan kedua, 1419 H. [6] Fathul Bari, Ibnu Hajar Al Asqolani, 9/619, Darul Ma’rifah, 1379. [7] Aunul Ma’bud Syarh Sunan Abi Daud, Muhammad Syamsul Haq Al Azhim Abadi Abuth Thoyib, 1/107, Darul Kutub Al Ilmiyyah, 1415 H. [8] Lihat Al Ath’imah, hal. 88. [9] Al Mughni, Abdullah bin Ahmad Al Maqdisi, 11/39, Darul Fikr [10] Lihat Al Ath’imah, hal. 88 dan Shahih Fiqh Sunnah, Syaikh Abu Malik, 2/336-337, Al Maktabah At Taufiqiyah. [11] Lihat Tafsir Al Qur’an Al Azhim, 5/365-366. [12] Al Ath’imah, hal. 88. [13] Lihat Fathul Baari, 9/618. [14] Subulus Salam, Muhammad bin Isma’il Ash Shon’ani, 1/52, Mawqi’ Al Islam [15] Subulus Salam, 1/52. [16] Al Minhaj Syarh Shahih Muslim bin Al Hajjaj, Yahya bin Syarf An Nawawi, 13/87, Dar Ihya’ At Turots, 1392. [17] Lihat Shahih Fiqh Sunnah, 2/337. [18] Soal pertama dari Fatwa Al Lajnah Ad Daimah lil Buhuts Al Ilmiyyah wal Ifta’, no. 15834, 22/320. Jelaskan Perbedaan Binatang Darat Dan Binatang Air Yang Halal Dimakan – Binatang darat dan binatang air yang halal dimakan memiliki perbedaan yang sangat signifikan. Perbedaan utama antara keduanya adalah habitat mereka. Binatang darat bergerak di daratan manusia, sementara binatang air bergerak di air. Binatang darat umumnya menghabiskan waktu di darat sambil mencari makanan dan tempat berlindung. Mereka dapat beradaptasi dengan cara bergerak di darat untuk berburu dan bertahan dari musuh. Sementara itu, binatang air menghabiskan waktu di air, baik untuk berburu makanan, bertahan hidup, atau untuk bergerak dari satu tempat ke tempat lain. Selain perbedaan habitat, perbedaan lain antara binatang darat dan binatang air yang halal dimakan adalah sistem pernapasan mereka. Binatang darat menggunakan sistem pernapasan paru-paru, yang memungkinkan mereka menghirup dan menghembuskan udara di dalam paru-paru. Sementara itu, binatang air menggunakan sistem pernapasan insang, yang memungkinkan mereka menghirup dan menghembuskan air melalui insang. Ini memungkinkan mereka untuk menyaring oksigen dalam air untuk bernapas. Selain itu, perbedaan lain antara binatang darat dan binatang air yang halal dimakan adalah jenis makanan yang mereka makan. Binatang darat umumnya makan tumbuhan, hewan kecil, atau hewan lain yang mereka temukan di daratan. Sementara itu, binatang air makan ikan, udang, kerang, dan makanan lain yang mereka temukan di air. Ini mengharuskan binatang air untuk menggunakan teknik berburu yang berbeda daripada binatang darat. Dengan demikian, perbedaan utama antara binatang darat dan binatang air yang halal dimakan adalah habitat mereka, sistem pernapasan mereka, dan jenis makanan yang mereka makan. Masing-masing jenis binatang telah berkembang secara alami untuk menyesuaikan diri dengan habitat mereka, dan membuat mereka unik dan berharga untuk ekosistem di mana mereka hidup. Dengan demikian, kita semua harus menghargai dan melindungi binatang darat dan binatang air yang halal dimakan. Penjelasan Lengkap Jelaskan Perbedaan Binatang Darat Dan Binatang Air Yang Halal Dimakan1. Perbedaan utama antara binatang darat dan binatang air yang halal dimakan adalah habitat mereka. 2. Binatang darat bergerak di daratan manusia, sementara binatang air bergerak di air. 3. Binatang darat menggunakan sistem pernapasan paru-paru, sementara binatang air menggunakan sistem pernapasan Jenis makanan yang dimakan binatang darat dan binatang air juga Binatang darat umumnya makan tumbuhan, hewan kecil, atau hewan lain yang mereka temukan di daratan. 6. Sedangkan binatang air makan ikan, udang, kerang, dan makanan lain yang mereka temukan di air. 7. Masing-masing jenis binatang telah berkembang secara alami untuk menyesuaikan diri dengan habitat Kita semua harus menghargai dan melindungi binatang darat dan binatang air yang halal dimakan. 1. Perbedaan utama antara binatang darat dan binatang air yang halal dimakan adalah habitat mereka. Makanan yang halal untuk dimakan terbagi menjadi dua jenis binatang darat dan binatang air. Perbedaan utama antara kedua jenis binatang ini adalah habitat mereka. Binatang darat hidup di daratan, sementara binatang air hidup di air. Binatang darat yang halal dimakan termasuk sapi, kambing, domba, dan babi. Mereka dapat ditemukan di padang rumput, hutan, atau tempat lainnya yang berada di daratan. Mereka dapat ditemukan di lahan pertanian atau di kebun binatang. Pemeliharaan binatang darat yang halal dimakan merupakan salah satu bentuk usaha peternakan. Binatang air yang halal dimakan termasuk ikan dan kerang. Mereka dapat ditemukan di laut, danau, sungai, dan hutan bawah air. Peternakan ikan dan kerang juga merupakan salah satu bentuk usaha peternakan. Pemberantasan ikan dan kerang juga sangat penting untuk menjaga keseimbangan ekosistem di air. Binatang darat yang halal dimakan membutuhkan makanan yang berbeda dari binatang air yang halal dimakan. Binatang darat biasanya tergantung pada makanan yang diberikan oleh manusia sementara binatang air membutuhkan makanan yang tersedia secara alami di alam liar. Meskipun binatang darat dan air membutuhkan jenis makanan yang berbeda, keduanya dapat memakan makanan yang sama jika mereka diberi makanan tersebut. Kesehatan binatang darat dan binatang air yang halal dimakan juga berbeda. Binatang darat yang halal dimakan harus dipertahankan dan dirawat dengan baik, sementara binatang air yang halal dimakan harus terlindungi dari polusi dan lingkungan yang tidak sehat. Kesehatan binatang darat dan binatang air yang halal dimakan harus dijaga dengan baik agar tetap sehat, halal, dan bergizi untuk dimakan. Perbedaan lain antara binatang darat dan binatang air yang halal dimakan adalah cara perburuan mereka. Binatang darat biasanya diburu dengan cara menangkap atau menembak, sedangkan binatang air diburu dengan cara memancing atau menangkap. Perburuan binatang darat dan air yang halal dimakan harus dilakukan dengan cara yang tepat dan sesuai dengan aturan yang berlaku. Kesimpulannya, binatang darat dan binatang air yang halal dimakan memiliki perbedaan habitat, makanan, kesehatan, dan cara perburuan. Perbedaan utama antara kedua jenis binatang ini adalah habitat mereka. Binatang darat hidup di daratan, sementara binatang air hidup di air. Walaupun mereka memiliki perbedaan, keduanya memiliki nilai gizi yang tinggi dan dapat memenuhi kebutuhan nutrisi manusia. 2. Binatang darat bergerak di daratan manusia, sementara binatang air bergerak di air. Kita sering mendengar tentang binatang darat dan binatang air yang halal untuk dimakan. Meskipun keduanya berasal dari habitat yang berbeda, keduanya dapat menjadi sumber makanan yang bergizi bagi orang yang mengikutinya. Perbedaan utama antara binatang darat dan binatang air yang halal untuk dimakan adalah habitat mereka dan cara mereka bergerak. Dalam hal habitat, binatang darat bergerak di daratan manusia dan di alam liar. Beberapa contoh binatang darat yang halal untuk dimakan adalah sapi, kambing, domba, ayam, itik, dan babi. Mereka memiliki jenis jalur dan rute tertentu yang mereka ikuti setiap hari. Binatang darat juga memiliki kebiasaan tertentu seperti tidur di tempat yang sama, makan dari sumber yang sama, dan berburu di daerah yang sama. Sementara itu, binatang air bergerak di air. Beberapa contoh binatang air yang halal untuk dimakan adalah ikan, cumi-cumi, udang, kerang, dan tiram. Mereka bertahan hidup di air dengan memanfaatkan aliran air, jenis makanan, dan kondisi lingkungan. Mereka juga dapat melakukan perpindahan jarak jauh pada saat tertentu untuk mencari makanan dan perlindungan. Binatang darat dan binatang air juga memiliki berbagai macam kebiasaan makan. Binatang darat cenderung makan berbagai jenis tumbuhan dan buah-buahan, sementara binatang air makan berbagai jenis ikan dan hewan kecil. Beberapa binatang darat juga dapat memakan sesama binatang, sementara binatang air makan berbagai macam plankton, krustasea, dan bahkan sesama ikan. Kesimpulannya, binatang darat dan binatang air yang halal untuk dimakan berbeda dalam hal habitat dan cara mereka bergerak. Binatang darat bergerak di daratan manusia, sementara binatang air bergerak di air. Mereka juga memiliki berbagai macam kebiasaan makan yang berbeda. Jadi, sebelum memutuskan untuk memasak dan menikmati makanan yang berasal dari binatang darat atau binatang air, penting untuk memahami perbedaan utama antara keduanya. 3. Binatang darat menggunakan sistem pernapasan paru-paru, sementara binatang air menggunakan sistem pernapasan insang. Binatang darat dan binatang air memiliki perbedaan dalam hal sistem pernapasan. Binatang darat menggunakan sistem pernapasan paru-paru, sementara binatang air menggunakan sistem pernapasan insang. Binatang darat menghirup oksigen melalui paru-paru, yang berfungsi untuk menghirup oksigen dari udara, menyimpan oksigen dalam darah, dan membuang karbon dioksida yang berlebihan. Sistem pernapasan paru-paru dapat dilihat pada binatang darat seperti ayam, kambing, dan lembu. Sementara itu, binatang air menggunakan sistem pernapasan insang. Sistem ini menggunakan insang sebagai alat untuk menghirup oksigen dari air. Oksigen yang dikumpulkan dari air kemudian disimpan dalam sel-sel darah merah di tubuh. Sel-sel ini mengandung hemoglobin, yang berfungsi untuk menyimpan oksigen dan membantu menyalurkannya ke seluruh tubuh. Selain itu, insang juga berfungsi untuk membuang karbon dioksida yang berlebihan. Binatang air yang menggunakan sistem pernapasan ini antara lain ikan, udang, dan cumi-cumi. Perbedaan antara sistem pernapasan binatang darat dan binatang air dapat dilihat pada efisiensi alamiahnya. Binatang darat secara alamiah lebih efisien dalam menggunakan oksigen, karena mereka memiliki paru-paru yang dapat mengambil lebih banyak oksigen dari udara. Sementara itu, binatang air lebih rentan terhadap kerusakan oksigen, karena oksigen dalam air tidak tersedia dalam jumlah yang besar. Kedua sistem pernapasan ini berfungsi untuk membantu binatang darat dan binatang air untuk bertahan hidup. Sistem pernapasan paru-paru memungkinkan binatang darat untuk mengambil oksigen dari udara, sementara sistem pernapasan insang memungkinkan binatang air untuk mengambil oksigen dari air. Kedua sistem ini juga berfungsi untuk membantu binatang untuk membuang karbon dioksida yang berlebihan. Binatang darat dan binatang air yang halal dimakan memiliki sistem pernapasan yang berbeda, yaitu paru-paru dan insang. 4. Jenis makanan yang dimakan binatang darat dan binatang air juga berbeda. Binatang darat dan binatang air yang halal dimakan adalah jenis binatang yang dapat dikonsumsi berdasarkan hukum syariah. Di dalam Islam, melakukan konsumsi hewan-hewan ini sangat disyariatkan, karena hewan-hewan ini merupakan sumber protein yang bernilai tinggi yang dapat membantu menjaga kesehatan seseorang. Ketika kita membicarakan tentang jenis makanan yang dimakan oleh binatang darat dan binatang air, ada beberapa perbedaan yang harus diperhatikan. Pertama adalah binatang darat dan binatang air yang halal dimakan memiliki jenis makanan yang berbeda. Binatang darat umumnya akan makan makanan yang lebih berdasarkan dari tanah, seperti herba, rumput, dan serangga kecil. Sementara itu, binatang air akan mencari makanan yang lebih berdasarkan dari air, seperti ikan, udang, dan kerang. Kedua, binatang darat dan binatang air yang halal dimakan juga memiliki kebutuhan gizi yang berbeda. Untuk binatang darat, makanan yang mereka konsumsi harus mengandung lebih banyak mineral, karena mereka lebih aktif di tanah. Sementara itu, binatang air memerlukan lebih banyak asam lemak omega-3, yang dapat membantu mereka dalam menjaga suhu tubuh mereka saat berenang. Ketiga, komposisi nutrisi makanan yang dikonsumsi oleh binatang darat dan binatang air juga berbeda. Binatang darat biasanya mengkonsumsi makanan yang lebih banyak lagi mengandung mineral, seperti kalsium, fosfor, dan magnesium, serta vitamin dan protein. Sedangkan binatang air akan mencari makanan yang mengandung lebih banyak asam lemak, vitamin, dan mineral seperti kalium, serta zat besi yang berasal dari plankton dan ikan. Keempat, jenis makanan yang dimakan oleh binatang darat dan binatang air juga berbeda. Binatang darat lebih memilih makanan yang berasal dari tanah, seperti herba, rumput, dan serangga kecil. Sementara binatang air lebih memilih makanan yang berasal dari air, seperti ikan, udang, kerang, dan plankton. Hal ini karena binatang darat dan binatang air memiliki adaptasi fisiologis yang berbeda untuk mencerna dan mengkonsumsi makanan yang berbeda. Kesimpulannya, perbedaan antara binatang darat dan binatang air yang halal dimakan tidak hanya berasal dari jenis hewan yang dikonsumsi, tetapi juga terletak pada jenis makanan yang dimakan oleh kedua jenis hewan tersebut. Binatang darat lebih memilih makanan yang berasal dari tanah, seperti herba, rumput, dan serangga kecil, sedangkan binatang air lebih memilih makanan yang berasal dari air, seperti ikan, udang, kerang, dan plankton. Dengan mengetahui perbedaan ini, kita dapat menyediakan makanan yang sesuai dengan kebutuhan nutrisi yang diperlukan oleh binatang darat dan binatang air yang halal dimakan. 5. Binatang darat umumnya makan tumbuhan, hewan kecil, atau hewan lain yang mereka temukan di daratan. Binatang darat dan binatang air adalah jenis hewan yang berbeda. Binatang darat umumnya hidup di daratan, sementara binatang air hidup di air. Kedua, jenis hewan ini juga memiliki makanan yang berbeda. Binatang darat umumnya makan tumbuhan, hewan kecil, atau hewan lain yang mereka temukan di daratan. Tempat mereka mencari makan juga berbeda, dengan binatang darat biasanya mencari makanan di daratan dan binatang air mencari makanan di dalam air. Binatang darat biasanya terdiri dari hewan yang dapat berjalan, seperti kambing, domba, sapi, rusa, dan bison. Mereka juga termasuk predator seperti singa, beruang, dan harimau. Binatang darat ini biasanya makan tumbuhan, hewan kecil, atau hewan lain yang mereka temukan di daratan. Selain itu, beberapa binatang darat umumnya juga akan makan daging hewan lain, terutama jika mereka tidak dapat menemukan makanan lain. Sedangkan binatang air umumnya terdiri dari hewan yang dapat berenang, seperti ikan, udang, kepiting, lobster, dan cumi-cumi. Beberapa binatang air juga termasuk predator seperti hiu, paus, ikan paus, dan ikan lumba-lumba. Binatang air ini umumnya makan plankton, krill, ikan kecil, dan makanan lainnya yang mereka temukan di dalam air. Selain itu, beberapa binatang air juga akan makan daging hewan lain, terutama jika mereka tidak dapat menemukan makanan lain. Hewan darat dan hewan air yang halal dimakan juga berbeda. Di darat, hewan yang halal dimakan adalah kambing, domba, sapi, rusa, dan bison. Di air, hewan yang halal dimakan adalah ikan, udang, kepiting, lobster, dan cumi-cumi. Selain itu, beberapa hewan laut seperti kepiting, kerang, dan tiram juga halal dimakan. Kesimpulannya, binatang darat dan binatang air memiliki makanan yang berbeda dan berbeda juga hewan yang halal dimakan. Binatang darat umumnya makan tumbuhan, hewan kecil, atau hewan lain yang mereka temukan di daratan, sedangkan binatang air umumnya makan plankton, krill, ikan kecil, dan makanan lainnya yang mereka temukan di dalam air. Di darat, hewan yang halal dimakan adalah kambing, domba, sapi, rusa, dan bison, sedangkan di air hewan yang halal dimakan adalah ikan, udang, kepiting, lobster, dan cumi-cumi. 6. Sedangkan binatang air makan ikan, udang, kerang, dan makanan lain yang mereka temukan di air. Binatang darat dan air merupakan dua kelompok yang berbeda dari makhluk hidup yang ada di Bumi. Mereka berbeda dalam cara mereka mencari makanan, tempat tinggal, dan perilaku. Meskipun kedua jenis binatang ini mengikuti hukum alam yang sama, mereka memiliki beberapa perbedaan penting. Pertama, binatang darat memiliki jenis makanan yang berbeda dari binatang air. Binatang darat biasanya makan sayuran, buah, biji-bijian, daging, dan serangga. Mereka juga dapat mengkonsumsi daging binatang lain sebagai makanan. Beberapa binatang darat juga dapat mengkonsumsi bahan organik yang berasal dari tanah. Sedangkan binatang air makan ikan, udang, kerang, dan makanan lain yang mereka temukan di air. Mereka juga dapat mengkonsumsi plankton, yang merupakan mikroorganisme yang hidup di air. Beberapa binatang air juga dapat mengkonsumsi makanan yang berasal dari tanah, seperti daun-daun dan rumput. Kedua, binatang darat dan air memiliki tempat tinggal yang berbeda. Binatang darat tinggal di daratan, yang dapat berupa hutan, padang rumput, atau padang pasir. Binatang ini dapat menggali sarang, membuat lubang, atau merangkak di atas tanah untuk berlindung. Binatang air tinggal di air laut, air tawar, atau air mata. Mereka dapat menggali lubang di dasar laut, mencari perlindungan di antara corals, atau menghabiskan waktu di atas permukaan air. Ketiga, binatang darat dan air memiliki perilaku yang berbeda. Binatang darat dapat berburu, berkawin, dan melindungi anak-anak mereka. Beberapa jenis binatang darat dikenal untuk berkelompok, seperti burung merpati, yang berkelompok bersama-sama untuk mencari makanan. Sementara itu, binatang air dapat berburu sendiri atau dalam kelompok. Beberapa jenis binatang air juga dikenal untuk menemukan pasangan jangka panjang. Keempat, binatang darat dan air memiliki ukuran yang berbeda. Binatang darat dapat berukuran besar, seperti gajah, atau sangat kecil, seperti katak. Sementara itu, binatang air dapat berukuran besar, seperti hiu, atau berukuran kecil, seperti ikan. Kelima, binatang darat dan air dapat dilihat dengan cara yang berbeda. Binatang darat dapat dilihat dengan mata telanjang, sedangkan binatang air harus dilihat di bawah air. Untuk melihat binatang air, Anda harus menggunakan peralatan yang disebut bawah laut. Keenam, binatang darat dan air yang halal dimakan dalam agama Islam berbeda. Binatang darat yang halal dimakan meliputi ayam, sapi, dan kambing. Sementara itu, binatang air yang halal dimakan meliputi ikan, udang, dan kerang. Kesimpulannya, binatang darat dan air memiliki beberapa perbedaan penting, termasuk jenis makanan yang mereka konsumsi, tempat tinggal, perilaku, ukuran, cara untuk melihat mereka, dan binatang yang halal dimakan dalam agama Islam. Semua perbedaan ini membantu membuat makhluk hidup ini unik dan menarik. 7. Masing-masing jenis binatang telah berkembang secara alami untuk menyesuaikan diri dengan habitat mereka. Binatang darat dan binatang air yang halal dimakan adalah bagian dari kehidupan hewan yang diizinkan dikonsumsi berdasarkan aturan agama. Mereka berbeda dalam jenis, bentuk, ukuran, dan cara mereka beradaptasi dengan lingkungan mereka. Pertama, jenis masing-masing binatang berbeda sesuai dengan tempat mereka berada. Binatang darat, seperti sapi, kambing, domba, dan babi, umumnya hidup di dataran tinggi, padang rumput, hutan, dan rawa. Sementara binatang air, seperti ikan, udang, lobster, dan cumi-cumi, terutama hidup di laut, sungai, danau, dan tambak. Kedua, bentuk masing-masing binatang juga berbeda. Binatang darat memiliki kepala yang besar, tubuh panjang dan kaki yang dapat berjalan. Sementara bentuk binatang air berbeda dengan memiliki tubuh yang panjang dan berbelit-belit, serta memiliki insang atau sirip yang dapat digunakan untuk berenang. Ketiga, ukuran masing-masing binatang juga berbeda. Binatang darat, seperti sapi, kambing, dan domba, biasanya lebih besar daripada binatang air, seperti ikan, udang, dan lobster. Keempat, cara masing-masing binatang untuk bertahan hidup juga berbeda. Binatang darat, seperti sapi, kambing, dan domba, umumnya bertahan hidup dengan mencari makanan di tanah, seperti rumput dan buah-buahan. Sementara binatang air, seperti ikan, udang, dan lobster, mencari makanan di air, seperti plankton dan kerang. Kelima, cara masing-masing binatang untuk bergerak juga berbeda. Binatang darat, seperti sapi, kambing, dan domba, umumnya dapat berjalan di tanah. Sementara binatang air, seperti ikan, udang, dan lobster, dapat berenang di air. Keenam, kesehatan masing-masing binatang juga berbeda. Binatang darat, seperti sapi, kambing, dan domba, biasanya lebih sehat karena mereka dapat mencari makanan di tanah. Sementara binatang air, seperti ikan, udang, dan lobster, lebih rentan terhadap penyakit karena mereka sering berada di air yang tercemar. Ketujuh, masing-masing jenis binatang telah berkembang secara alami untuk menyesuaikan diri dengan habitat mereka. Binatang darat, seperti sapi, kambing, dan domba, telah beradaptasi dengan tanah dengan memiliki kaki yang dapat berjalan. Sementara binatang air, seperti ikan, udang, dan lobster, telah beradaptasi dengan air dengan memiliki insang dan sirip untuk berenang dan mencari makanan di bawah air. Kesimpulannya, binatang darat dan binatang air yang halal dimakan berbeda dalam jenis, bentuk, ukuran, cara bertahan hidup, cara bergerak, dan kesehatan. Masing-masing jenis binatang telah berkembang secara alami untuk menyesuaikan diri dengan habitat mereka. 8. Kita semua harus menghargai dan melindungi binatang darat dan binatang air yang halal dimakan. Kita semua harus menghargai dan melindungi binatang darat dan binatang air yang halal dimakan. Perbedaan antara binatang darat dan binatang air yang halal dimakan adalah bahwa binatang darat adalah hewan yang tinggal di darat, sementara binatang air adalah hewan yang tinggal di air. kedua jenis hewan telah menjadi sumber makanan bagi manusia sejak ribuan tahun yang lalu. Binatang darat yang halal dimakan biasanya termasuk burung, domba, kambing, sapi, bebek, ayam, babi, dan kuda. Sebagian besar dari binatang darat ini dapat ditemukan di peternakan yang menghasilkan produk hewani yang diperbolehkan untuk dimakan. Binatang darat yang halal dimakan juga dapat ditemukan di alam liar, meskipun hal ini tidak umum. Binatang air yang halal dimakan biasanya termasuk ikan, kerang, udang, kepiting, gurita, dan lobster. Binatang air yang diizinkan untuk dimakan biasanya ditemukan di laut atau sungai. Sebagian besar binatang air ini dapat dipelihara di akuarium, meskipun hal ini tidak umum. Sebagian besar binatang air yang halal dimakan dapat ditemukan di tambak atau peternakan. Binatang darat dan binatang air yang halal dimakan memiliki banyak manfaat bagi kesehatan manusia. Contoh, ikan dan daging merah mengandung zat besi, vitamin B12, dan asam lemak omega-3 yang bermanfaat untuk kesehatan jantung. Sementara itu, daging ayam, babi, dan kambing mengandung protein, zat besi dan asam lemak yang bermanfaat untuk meningkatkan sistem kekebalan tubuh dan membantu menjaga kesehatan tulang. Karena pentingnya binatang darat dan binatang air yang halal dimakan, kita semua harus menghargai dan melindungi binatang-binatang ini. Kita harus menghindari menangkap dan memanen binatang-binatang ini dengan cara yang tidak bertanggung jawab, seperti menggunakan peralatan yang berbahaya atau menggunakan bahan kimia beracun. Kita juga harus mengawasi berbagai faktor lingkungan yang berpotensi membahayakan binatang-binatang ini, seperti polusi dan perubahan cuaca. Dengan melakukan hal ini, kita dapat memastikan bahwa binatang-binatang ini akan tetap ada untuk mendukung manusia di masa depan.

jelaskan perbedaan binatang darat dan binatang air yang halal dimakan